«Bolívar y la Ilustración». Las conquistas de la Revolución francesa,



«Bolívar y la Ilustración».
Las conquistas de la Revolución francesa, que tan positivamente se irradiaron
por toda Europa y América, son las siguientes:
1-La libertad civil, 2- la democracia, 3- el sufragio universal, 4- la libertad de
pensamiento, 5- la libertad de prensa, 6- la libertad de cultos, 7- el derecho de
los ciudadanos a intervenir en los asuntos públicos, 8- el derecho a elegir y ser
electo para ocupar cualquier puesto en la administración del Estado, 9- el
derecho a pedir cuenta de su actuación al gobierno, 10- la separación entre la
Iglesia y el Estado, 11- la distinción entre los bienes privados y el patrimonio
nacional, 12- la desvinculación entre la soberanía y quienes la ejercen, 13-
independencia de los poderes ejecutivo, legislativo y judicial.
En Francia, en Europa y por todo el mundo, las ideas esclarecedoras de la
Revolución, se abrieron paso transformando las concepciones políticas, filosóficas y
sociales, y las antiguas formas de esclavitud y dominio.
¿Estaba Simón Bolívar, y los hombres cercanos a su entorno (Francisco
Miranda, Simón Rodríguez) ajenos a las ideas ilustradas y a sus efectos prácticos? De
ninguna manera. Sabemos que en 1799 estuvo en España, donde se puso en contacto
con los círculos ilustrados españoles, y está documentado que viajó a París en 1804,
cuando aún se sentían los reflejos de la Revolución. Pero también al continente
americano afluían los textos y las ideas de la Ilustración. El mismo Bolívar en su
testamento expresa su deseo de que el Contrato social de Rousseau, que él guardaba
como un tesoro, le fuera entregado a la Universidad de Caracas. Pero no sólo leyó a
Rousseau, sino que también leyó a Montesquieu, que son las dos figuras claves de la
Ilustración política en Francia.
En relación con la Ilustración en América, hay que aclarar que muchas de las
ideas llegan por la vía de España, y que la Constitución de Cádiz de 1812, con sus
ideas liberales e ilustradas abrió un paréntesis, que fue aprovecho por todos aquellos que
luchaban por liberarse del dominio colonial español. En América las ideas ilustradas
encontrarán terreno fértil, sirviendo de inspiración a los hombres de la independencia
hispanoamericana, particularmente a Bolívar.
Fuente: Bolívar y la Ilustración1
Rafael Morla.
Universidad Autónoma de Santo Domingo

SIMÓN BOLÍVAR: ENSAYO DE UNA INTERPRETACIÓN BIOGRÁFICA



SIMÓN BOLÍVAR: ENSAYO DE UNA
INTERPRETACIÓN BIOGRÁFICA A
TRAVÉS DE SUS DOCUMENTOS
10.- Bolívar a J. Félix Blanco, Intendente del Orinoco, Caracas, 28 de junio de 1827,
LECUNA, II-1383-130.
11.- Bolívar a María Antonia, Cuzco, 10 de junio de 1825. LECUNA, I-902-1124. Tanto sobre Hipólita como acerca de Matea existen entradas explicativas y referencias
bibliográficas en el Diccionario de Historia de Venezuela, FUNDACION POLAR, Tomo I, página 396.
12.-PEDRO EMILIO COLL, La escondida senda, Edición de la Academia Venezolana de la Lengua, página 253. El tema de la influencia de la nodriza o aya negra en los
escritores venezolanos está analizado en mi obra La huella de Pedro Emilio, Academia
Nacional de la Historia, Serie Fundadores, número 2, Caracas, 1988, página 173 y
siguientes..
13.-Testamento de don Juan Vicente Bolívar, en VICENTE LECUNA, Papeles de
Bolívar, Caracas, 1917, página 379. Esta obra será citada en adelante LECUNA,
Papeles..., con indicación de la página..
14.- Disposición 23 del Testamento de doña Concepción, en VICENTE LECUNA,
Adolescencia y Juventud de Bolívar, documentos, Boletín de la Academia Nacional de la Historia, número 52, Tomo XIII (octubre-diciembre de 1930), página 461. Este estudio será citado en adelante LECUNA, Adolescencia....., con indicación de la página.
15.- Testamento del Dr. Juan Félix Jerez de Aristeguieta, en LECUNA, Papeles...,
página 390. El "Vinculo" era una especie de fideicomiso mediante el cual, no la
propiedad sino el producto de los bienes vinculados, se destinaba al provecho del
beneficiario
16.- En el Capítulo Segundo de esta Primera Parte se explican el origen de ese Título y
los primeros trámites relativos al mismo.
17.-La respuesta del Rey, fechada en Aranjuez el 22 de enero de 1794, indicaba a Don
Feliciano tramitar ante el Capitán General en Caracas la calificación del derecho de su
sobrino para recibir el título.. VICENTE LECUNA, Catálogo de errores y calumnias en la historia del Libertador, Fundación Vicente Lecuna, New York, 1956, Tomo I, página 27.. Esta obra será citada en adelante LECUNA, Catálogo...., seguido de un número romano indicativo del Tomo y el número arábigo de la página.
18.- Libro de Confirmaciones de la Catedral de Caracas, año 1790, folios 159 y 160,
transcripción de Ramón Darío Suárez, en Genealogía del Libertador, Mérida, 1983,
página 504.
19.-Bolívar a Esteban Palacios, Cuzco, 10 de julio de 1825, LECUNA, I-903-1125
20.-Gaceta de Colombia, edición número 369 del jueves 28 de agosto de 1828.. El tema
será tratado en el Capítulo Cuarto de la Tercera Sección de la Tercera Parte.
21.-Concepción Palacios de Bolívar a Esteban Palacios, San Mateo, 10 de septiembre
de 1790.. LECUNA, Papeles...., página 354.
22.- Estudio del Dr. JOSE A.. BALDO, Discusión clínica sobre la última enfermedad del Libertador, presentado en la en Mesa redonda sobre la enfermedad causal de la muerte del Libertador desde el punto de vista médico e histórico, organizada en diciembre de 1963 por la Sociedad de Historia de la Medicina y la Academia Nacional de la Historia, Edición de la Oficina Central de Información, Caracas, 1976, página 132. Intervinieron en ese Coloquio los doctores Alejandro Príncipe, Oscar Beaujon, Moisés Feldman, José Ignacio Baldó, Marcel Granier Doyeux, Blas Bruni Celli, Foción Febres Cordero y Ricardo Archila. El autor del trabajo mencionado, Doctor José Ignacio Baldó (1898-
1976), médico neumonólogo, profesor, autor, Académico, creador de los servicios
administrativos venezolanos de lucha antituberculosa.. El tema deberá ser tratado otra
vez, bajo diferentes aspectos, en el Capítulo Séptimo de la Tercera Sección de la
Tercera Parte.
23.-Feliciano Palacios y Sojo a su hijo Esteban Palacios Blanco, Caracas, 6 de julio de
1792, Boletín de la Academia Nacional de la Historia, número 119, Tomo XXX, julioseptiembre de 1947, página 216.
24.-Francisco José Bernal a Feliciano Palacios y Sojo. Madrid, 26 de septiembre de
1792, en LECUNA, Adolescencia....., página 501..
25.- A esa conclusión llegó el Ingeniero RAFAEL FUENTES CARVALLO en su
monografía María Teresa de Bolívar, edición del Banco Nacional de Ahorro y Préstamo
(BANAP), Caracas, 1976. Dicho cálculo se basa en las estimaciones de la cuantía
relativa que, comparándola con el valor conocido de otros bienes, tuvo la cantidad
donada por Bolívar a su esposa María Teresa con ocasión del matrimonio.. Según los
documentos esa cantidad representaba la décima parte de sus bienes libres.. Véase el
Capítulo Quinto de esta Primera Parte.
Tomás Polanco Alcántara
Fuente: SIMÓN BOLÍVAR: ENSAYO DE UNA
INTERPRETACIÓN BIOGRÁFICA A
TRAVÉS DE SUS DOCUMENTOS
Tomás Polanco Alcántara

NOTICIAS 1825 A Ñ O 1 5 N Ú M E R O 1 5 V E N E Z U E L A 1 8 2 5 , A Ñ O B I C E N T E N A R I O



 NOTICIAS 1825 A Ñ O 1 5 N Ú M E R O 1 5 V E N E Z U E L A 1 8 2 5 -
 A Ñ O B I C E N T E N A R I O
Obstáculos ciernen sobre nuestra
República
La República de Colombia ha vivido un año
clave. Durante este período, enfrentó un proceso
electoral que puso en evidencia las graves
fracturas que existen en nuestra vasta República.
Simón Bolívar sigue teniendo un firme liderazgo,
lo que quedó demostrado con la negativa del
Congreso de aceptar su renuncia el pasado 8
de marzo, sin embargo, ¿hasta cuándo nuestro
Libertador podrá seguir soportando el asedio a su
proyecto de unidad continental? Por otra parte,
¿cómo fue posible que el vicepresidente Francisco
de Paula Santander haya sido reelecto sin haber
obtenido ni un sólo voto en Venezuela? ¿No es
un claro motivo de preocupación que la mano
derecha del presidente Bolívar cuente con tan
poca confianza entre el electorado venezolano?
Ese mismo rechazo lo enfrenta Santander en la
costa neogranadina y en el Ecuador. ¿No será esto
negativo para el futuro de nuestra nación?
El malestar parece crecer en Venezuela así
como el rechazo hacia las autoridades que dirigen
a la nación desde Bogotá. Conociendo lo difíciles
que son las comunicaciones por lo alejado de los
territorios, sería oportuno que en la capital de la
República entendieran que por el bien de nuestra
nación se debe manejar una política más inclusiva
hacia Venezuela y Ecuador, para evitar que gente
deseosa de pescar en río revuelto canalice ese
malestar hacia una posible secesión del territorio
colombiano.
Sin embargo, a pesar de las turbulencias
políticas, el avance de la vida cotidiana de los
colombianos no se ha detenido; como ejemplo,
los avances que ha experimentado el área
educativa, cuyo desarrollo ha sido uno de los
grandes objetivos de nuestro Libertador para
todo el continente americano.
Nuestros votos son para que la patria
colombiana logre su consolidación y para que los
malos augurios se alejen. El reconocimiento de
nuestra independencia por parte de Inglaterra es
una demostración evidente de cuan importante
es mantenernos unidos frente a un mundo
en crisis y en plena convulsión como las que
enfrentan hoy Grecia y el Imperio Ruso.
Fuente: Gobierno Bolivariano de Venezuela
Comisión Presidencial para la Conmemoración del Bicentenario
de la Independencia de la República Bolivariana de Venezuela
www.bicentenario.gob.ve

Las más Hermosas cartas de Amor entre Manuela y Simón



Las más Hermosas cartas de Amor
entre
Manuela y Simón
acompañadas de los
Diarios de Quito y Paita,

Lima, a 27 de febrero de 1824
Al señor Libertador
General Simón Bolívar
Muy señor mío:
Por correo he sabido de su desgracia de usted. ¿No ve usted, señor, por usted mismo? Corro a su lado hasta Pativilca. Escribo muy de prisa por el ansia que tengo. Mañana salgo con algunos patriotas y tropa de Lima, pues son noticias frescas el que los peninsulares junto con los traidores de Torre Tagle, dan ultimátum a esta ciudad; y hallo justificación en hacerlo porque para usted su salud no cuenta. Yo bien sé que con mi compañía usted se sentirá mejor, dando al traste con todas sus desgracias; que yo pueda ser remedio de sus males. ¿Me espera usted? Su amiga, desesperada por verlo, que es,
Manuela Sáenz
Fuente: © Ministerio del Poder Popular del Despacho de la Presidencia
Las más hermosas cartas de Amor entre Manuela y Simón
Ediciones de la Presidencia de la República
Caracas - Venezuela, 2010
Depósito Legal: lf000000000000
ISBN: 0000000000000

Morla, Rafael: «Bolívar y la Ilustración». Hablar de las ideas de Bolívar,



Morla, Rafael: «Bolívar y la Ilustración».

Hablar de las ideas de Bolívar, es hablar de la ideas de la Ilustración, es hablar
de las concepciones filosóficas, sociales y políticas, que le sirvieron de norte y
referencia en todo su accionar teórico-practico. Porque ningún hombre transforma nada
sin ideas, de la misma manera que las ideas no se convierten en realidad sino aparecen
los hombres y mujeres que las lleven a la práctica. Fueron precisamente los ilustrados,
sobre todo los franceses de finales del siglo XVIII, los primeros en tomar plena
conciencia del vínculo indisoluble entre las ideas y la acción. Ellos pensaban que las
ideas se llevaban a la práctica, y que ésta, a su vez, se orientaba con las ideas.
Los grandes sistemas filosóficos de los siglos XVI-XVII, eran en absoluto
especulativos y metafísicos. Los representantes de este tipo de filosofía inmanente, que
discurría en la propia cabeza del filósofo, eran Descartes, Le ibniz, y Malenbranche.
Ellos fueron representantes del racionalismo en Francia y Alemania. Creían en las ideas
innatas, en las pruebas ontológicas de la existencia de Dios, y pensaban que Dios era el
garante del pensamiento. Es aquí precisamente que tiene validez la expresión de Marx,
de que los filósofos no habían hecho más que interpretar el mundo, cuando en realidad
de lo que se trataba era de transformarlo.
Es con el movimiento ilustrado que la razón alcanza la plenitud su autonomía y
se hace práctica. ¿A qué aspiraban los filósofos del siglo XVIII? Aspiraban a realizar
para la condició n humana y la sociedad, lo que Newton había hecho con relación a la
naturaleza física. El trabajo de trasladar esta perspectiva al mundo social y humano lo
hicieron Hume y Locke en Inglaterra. En el siglo XVIII Locke era considerado el
maestro de Europa.
Los franceses a lo largo del siglo XVIII se dejaron influenciar por los ingleses,
asimilando y reelaborando creadoramente su pensamiento, lo cual pusieron de
manifiesto en la vida práctica y en las ideas filosóficas, sociales y políticas.
Montesquieu, Rousseau y Diderot (éste último jefe de la Enciclopedia), entre muchos
otros, fueron los hombres que ilustraron la cabeza de los franceses, primero, para las
reformas dirigidas desde arriba, y luego para los grandes cambios revolucionarios que
se produjeron a partir de 1789, fecha de la Revolución francesa, que dicho sea de paso
fue el acontecimiento culminante de la modernidad y de la Ilustración.
Fuente: Morla, Rafael: «Bolívar y la Ilustración».

Bolívar y la Ilustración1 Rafael Morla.



Bolívar y la Ilustración1
Rafael Morla.
Universidad Autónoma de Santo Domingo
“Yo deseo más que otro alguno ver formar en América la más
grande nación del mundo, menos por su extensión y riquezas que
por su libertad y gloria...” (Bolívar, Carta de Jamaica, Kingston,
setiembre 6 de 1815).
Simón Bolívar nació en Caracas, Venezuela, el 24 de julio de 1783. Cuando se
produjo la Revolución francesa apenas tenía 6 años. Fue un hombre criado en la fe
católica, lo cual queda reflejado en su nombre de pila, que hoy nos resulta tan raro como
largo: Simón José Antonio de la Santísima Trinidad. Sus padres eran ricos
terratenientes, dueños de haciendas y esclavos. Terminó desclasándose para ponerse al
servicio de un gran ideal de humanidad, de hispanoamericanismo y de patria.
Bolívar murió un día como hoy, 17 de diciembre, del año 1830, es decir, que
solo vivió 47 años. Pero aclaro que no estamos aquí para celebrar onomásticos, ni para
traer a la memoria el fin de una vida ejemplar, sino para hablar de las ideas del más
grande de los revolucionarios de todos los tiempos. José Martì escribió que todos los
americanos deben querer a Bolívar como a un padre, y yo agregaría como un padre
libertador, pues liberó a millones de hombres y mujeres de la cadena de la esclavitud.
Fue el libertador de Venezuela, Nueva granada, Ecuador, Perú y Bolivia.
Bolívar era un hombre de acción, pero no un pragmático, en el sentido
peyorativo, en que hoy se entiende. Siempre andaba a caballo y dispuesto a pelear por la
libertad, por la igualdad y por la justicia, pero era portador de ideas en torno al hombre
y la sociedad, que habían nacido en Europa durante el siglo XVIII, y que al llegar a
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1 .- Conferencia pronunciada por el autor en la embajada de Venezuela, Republica Dominicana, el domingo 17 de diciembre del año 2006, con motivo de haberse cumplido 176 años de la muerte del Libertador Simón Bolívar.
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América adquirieron nueva vida, al encontrarse con una realidad, que de por sí
reclamaba cambios y transformaciones.
Fuente: Morla, Rafael: «Bolívar y la Ilustración».

INDEPENDENCIA 200 AÑO 1 5 NÚMERO 1 5 VENEZUELA 1 8 2 5 - AÑO BICENTENARIO



1825 Noticias

INDEPENDENCIA 200 AÑO 1 5 NÚMERO 1 5 VENEZUELA 1 8 2 5 ,
AÑO  BICENTENARIO

AVISO/ Alquiler de almacén*
Dentro de pocos días se desocupará la casa número 153, calle del Triunfo, donde
han tenido su almacén de provisiones los señores Lafitte y Abbadíe.
Si algún individuo del comercio la quisiese alquilar, podrá ocurrir
al número 123, calle de Orinoco, donde habita el dueño.
*Aviso publicado en El Constitucional Caraqueño del 21 de marzo de 1825.

Con mayoría aplastante de votos Simón Bolívar fue ratificado como
presidente de Colombia
El Libertador obtuvo 538 votos sobre un total de 609 emitidos por los Colegios Electorales.
Francisco de Paula Santander resultó nuevamente elegido como vicepresidente,
pero a diferencia de Bolívar solo obtuvo 286 votos. El pueblo colombiano espera que
el liderazgo de Bolívar logre apaciguar los ánimos, las intrigas y los rumores que rodean
al poder en Bogotá

PARLAMENTARIAS /
Sesión del Congreso en respaldo al Libertador
Este 8 de marzo en la ciudad de Bogotá se llevó a cabo una sesión del Congreso
de Colombia en respaldo a Simón Bolívar, debido a que el Presidente tenía
la intención de renunciar a su cargo. Sabiendo de la importancia de su
permanencia en el poder, el Parlamento tomó la decisión de no aceptar la
renuncia, porque debido a la crisis que enfrenta la nación, esta necesita de un
estadista como Bolívar, quien ha demostrado tener la facultad de sortear las
innumerables barreras y obstáculos que amenazan la unidad de Colombia.

Artículo publicado en El Constitucional Caraqueño del 10 de enero de 1825
Sobre las personas que aún
se atreven a utilizar títulos nobiliarios
 “Es asombroso que a estas alturas de vida republicana
sea común encontrar a personas que aún utilizan en
las puertas de sus casas sus antiguos títulos nobiliarios,
cuando uno de los grandes logros de nuestra
independencia, la cual ha costado miles de vida en
búsqueda de la libertad, ha sido eliminar esas palabras
oprobiosas como son: conde, marqués, duque y afines.
Por ello no se entiende como aún hay personas que
insisten en vivir en el pasado tratando de mantener
intactas esas viejas estructuras coloniales, que desde
el año 1811 la República ha eliminado del léxico del
venezolano.
Ya Sudamérica es otra, pero sobre todo Venezuela,
que ha llevado la libertad a otras naciones rompiendo
las viejas cadenas que nos oprimían, de allí que la
queja ciudadana que se encuentra presente en cartas
enviadas a nuestra redacción, muestran el malestar ante
esa actitud, que es vista como grosera y prepotente, por
parte de muchos ciudadanos que aparentemente no
entienden que esa división es inconstitucional.
Por ello las autoridades deben tomar una postura y
castigar a las personas que insisten en violar las normas
de la República, cuyo valor más grande ha sido la
lucha por acabar con la nobleza e instaurar la palabra
ciudadano como la base de la República.
Esperando que estas palabras sean oídas por las
autoridades, pero sobre todo que llamen a nuestros
conciudadanos que insisten en seguirse llamando conde
o marqués sin ver que esa distinción es sólo de palabra,
ya que ante la ley y la justicia todos somos iguales y
tenemos el privilegio de llamarnos ciudadanos.
Atentamente: Una plebeya”
Fuente: Gobierno Bolivariano de Venezuela
Comisión Presidencial para la Conmemoración del Bicentenario
de la Independencia de la República Bolivariana de Venezuela
www.bicentenario.gob.ve
COMITÉ EDITORIAL: Alejandro López, Rossana Álvarez , Pedro
Calzadilla, Luis Pérez Pescador, Lorena González, Joselín Gómez,
Eileen Bolívar, Mireya Dávila, Simón Sánchez y Alexander Torres.
INVESTIGACIÓN: Centro Nacional de Historia, Archivo General
de la Nación y Dirección de Investigación y Asesoría Histórica de la
Asamblea Nacional
COORDINACIÓN EDITORIAL: Wiston Márquez-López
INVESTIGACIÓN Y REDACCIÓN: Diana Pérez
EDICIÓN: Emma Grand
DISEÑO Y DIAGRAMACIÓN: Aarón Lares y Gabriel Ignoto
REVISIÓN HISTÓRICA: Lionel Muñoz
Depósito Legal: pp201101DC147

SIMÓN BOLÍVAR: ENSAYO DE UNA INTERPRETACIÓN BIOGRÁFICA A TRAVÉS DE SUS DOCUMENTOS Tomás Polanco Alcántara



SIMÓN BOLÍVAR: ENSAYO DE UNA INTERPRETACIÓN BIOGRÁFICA A TRAVÉS DE SUS DOCUMENTOS Tomás Polanco Alcántara
 No habían sido circunstancias tranquilas las de este niño que iniciaba su primer paso del Atlántico.. Amamantado por nodrizas.. Huérfano primero de padre y luego de madre. Un abuelo que también muere. Un tutor que se va de viaje.. Otro tutor que entra en conflicto con él.. Dos juicios ante Reales Audiencias, uno por sus bienes y otro por su educación. Contacto brevísimo con maestros como Rodríguez y Bello, grandes personajes del futuro. Mostró carácter rebelde, voluntad firme, decisión definida. Supo someterse oportunamente a la autoridad. Aprendió la disciplina de ciertos estudios privados. Gozó de la libertad que le dio haber vivido casi sin control familiar.. Tenía en estima el afecto fraternal.. Era sensible al cariño de los suyos.. Conoció la compañía de quienes no pertenecían a su grupo social.. Parecía, por sus antecedentes y circunstancias, un candidato a llevar vida militar, al menos por un tiempo. Sin padre ni madre, muerto el abuelo, ausente el tío a quien quería, en tensa situación con su tutor, sin poder vivir con ninguna de sus hermanas, especialmente con María Antonia, resulta razonable que el niño hubiese pensado en viajar a España donde al lado de Esteban podía llevar una vida más placentera y apacible. Antes de seguir el viaje del San Ildefonso resulta de interés enterarnos de cómo se había formado esa familia en la cual nació Simón Bolívar.. Citas: 1.-La partida de bautismo de Simón Bolívar está inscrita en el folio 128 del Libro 15 de Bautismos de Blancos llevado por la Parroquia Catedral de la Arquidiócesis de Caracas y correspondiente al año de 1783. 2.-Véase Capítulo Segundo de esta Primera Parte. 3.- PARRA LEON, CARACCIOLO, Filosofía Universitaria, en OBRAS COMPLETAS, Madrid, sin fecha, Tipografía Flores, página 315. 4.- La influencia de la Compañía Guipuzcoana o Real Compañía de Caracas puede verse estudiada en TOMAS POLANCO MARTINEZ, Esbozo sobre Historia Económica Venezolana, Ediciones Guadarrama, Madrid, 1960, Tomo I, página 139 y siguientes. 5.-En el Capítulo Cuarto de esta Primera Parte aparece explicado el sentido de la palabra ilustración tal como se tomaba en ese tiempo. 6.- Don Francisco de Saavedra (1746-1819) cuando regresó a España fue nombrado Ministro de Hacienda y después sustituto de don Manuel Godoy en la Secretaría de Estado. En 1808 fue Presidente de la Junta de Sevilla y luego Ministro de Hacienda de l Junta Central. En 1810 asumió el cargo de miembro del Consejo de Regencia. Mantuvo muy buenas relaciones con los venezolanos que durante ese tiempo viajaron a España. 7.- MARIANO MARTI, Documentos relativos a su Visita Pastoral de la Diócesis de Caracas, 1771-1784. Caracas, Academia Nacional de la Historia, 1969. Serie Fuentes para la Historia Colonial de Venezuela, volúmenes 94 a 101. 8.-Don Fernando Miyares Pérez y Bernal (749-1818), nativo de Cuba, Gobernador de Barinas, fundador de San Fernando de Apure, Gobernador de Maracaibo y nombrado Gobernador y Capitán General de Venezuela para el período que va desde la sustitución oficial de Emparan por las autoridades españolas en 1810 hasta 1812. Don VIRGILIO TOSTA estudió la labor de Miyares en Barinas en su obra Gestión de Fernando Miyares en la Provincia de Barinas. Academia Nacional de la Historia. Caracas, 1963. 9.-Bolívar a Pulido, Gobernador de Barinas, Caracas, agosto de 1813, en Obras Completas de Simón Bolívar, Compilación y notas de VICENTE LECUNA, realizada con la colaboración de la Señorita Esther Barret de Nazaris, Edición del Ministerio de Educación de los Estados Unidos de Venezuela, Editorial LEX, La Habana, Cuba, 1947, Tomo I, documento número 50, página 62. Las cartas de Bolívar, que en adelante sean tomadas de esta compilación, serán citadas mencionando su fecha, si fuere necesaria, y el nombre del compilador LECUNA, seguido de un número romano indicativo del tomo, el número serial del documento y el de la página, separados por un guión. Fuente: SIMÓN BOLÍVAR: ENSAYO DE UNA INTERPRETACIÓN BIOGRÁFICA A TRAVÉS DE SUS DOCUMENTOS Tomás Polanco Alcántara

Las más Hermosas cartas de Amor entre Manuela y Simón



Las más Hermosas cartas de Amor entre Manuela y Simón
 acompañadas de los Diarios de Quito y Paita, V. La Magdalena, 9:30 p.m. Mi adorada Manuelita, el hincarme la porcelana iridiscente de tu boca fue el flagelo más sutil demandado por mortal alguno en la expiación de su pecado; tus dedos se adhirieron a mi carne, como en las breñas de la ascensión al Pisha, para darle a este hombre (tu hombre) un hálito mortal, en la contemplación de tu divinidad hecha mujer. Perdóname, tuyo, Simón Bolívar Fuente: © Ministerio del Poder Popular del Despacho de la Presidencia Las más hermosas cartas de Amor entre Manuela y Simón Ediciones de la Presidencia de la República Caracas - Venezuela, 2010 Depósito Legal: lf000000000000 ISBN: 0000000000000

SIMÓN BOLÍVAR: ENSAYO DE UNA INTERPRETACIÓN BIOGRÁFICA A TRAVÉS DE SUS DOCUMENTOS Tomás Polanco Alcántara



SIMÓN BOLÍVAR: ENSAYO DE UNA INTERPRETACIÓN BIOGRÁFICA A TRAVÉS DE SUS DOCUMENTOS Tomás Polanco Alcántara
 Quizá la decisión de la Audiencia sea la razón por la cual el niño fue colocado en la Academia de Matemáticas que venía dirigiendo el Padre Andújar (41)y que funcionaba en la casa de Carlos Palacios y en la cual, además de Simón Bolívar, asistían unos 18 alumnos. Bolívar lo recordará expresamente en 1825 (42) Al mismo tiempo, Andrés Bello le daba algunas clases de Historia y cosmografía(43). No mucho se sabe sobre el Padre Andújar. Fr. Cayetano de Carrocera recogió todas las noticias conocidas sobre el notable sacerdote, entre ellas el testimonio que dio el Dr.. José de la Cruz Limardo, su alumno y quien, agradecido de la forma como fue tratado por Andújar, dijo en sus Memorias que ese educador solamente necesitaba orden y método para enseñar con claridad" (44) Rafael Fernández Heres explica que el sacerdote se formó en los tiempos de renovación universitaria que, en 1769, se inició en Sevilla bajo la inspiración del ilustrado Pablo Olavides y que su influencia pedagógica fue muy positiva (45). El tono especial de la educación que Andújar podía dar al joven Bolívar, con menos alumnos que Rodríguez, en mejores condiciones materiales y con diferentes técnicas, quizá explique que si Bolívar recibió de Andújar los mismos beneficios que el Dr. Limardo, está justificado el buen recuerdo que tuvo de los resultados de esa etapa de su enseñanza. Esa actitud puede también hacer ver el respeto que expresó Bolívar por Belio. Bello estaba en el tiempo de su formación como discípulo de Fr. Cristóbal de Quesada (46)y todavía no era alumno de la Universidad, su diligencia y aplicación eran sobresalientes y hacían razonable que fuese utilizado para completar la enseñanza que necesitaba el niño Simón. Muchos años más tarde, en 1829, Bolívar escribirá a José Fernández de Madrid: "Yo conozco la superioridad de este caraqueño contemporáneo mío: fue mi maestro cuando teníamos la misma edad y yo le amaba con respeto" (47).. Mejores alabanzas no le podía haber tributado. En enero de 1797 ingresó Bolívar, ya con catorce años, al Batallón de Milicias de Blancos de los valles de Aragua, el mismo del cual su padre había sido Coronel.. Ese año de 1797 tuvo lugar la llamada Insurrección de Manuel Gual, José María España y Juan Bautista Picornell. No es posible saber si la magnitud de los hechos y sobre todo el trágico fin de José María España, ejecutado en una forma brutal al ser detenido en mayo de 1799, pudieron ejercer alguna influencia en el cadete Simón Bolívar.. A su edad debió de haberse enterado de lo que estaba pasando. Lo difícil es graduar exactamente, o al menos con aproximación, cuál fue su actitud frente a esos acontecimientos. El 4 de julio de 1798, por Real Orden, fue ascendido al grado de subteniente (48). El niño quería irse a España para encontrar a su tío Esteban y estar a su lado. Carlos y Esteban comienzan a tratar el tema. Realizar el viaje presentaba un obstáculo de orden jurídico, pues el testamento de don Juan Félix Jerez de Aristeguieta disponía que el poseedor del vínculo "haya de vivir en la casa que hoy es de mi morada y ser vecino de esta ciudad y sólo podrá faltar si es Empleado en servicio de Su Majestad"(49). Esteban opinaba, razonablemente, que por estar Simón en las Milicias, es decir en una forma de servicio al Rey, esa dificultad debía considerarse subsanada(50). Las cartas entre los hermanos van mostrando el camino de las conversaciones. Esteban, aunque partidario de la idea del viaje, expresaba ciertas reservas relativas a la manera de atender a su sobrino en Madrid porque él quería salir de España (51). Efectivamente se fue a París. Cuando regresó a España sintió que era su deber oponerse a los proyectos de Carlos, que entonces conoció, de mudarse a la "casa del vínculo" (52)y le escribió mostrando su desacuerdo (53) Al estar de nuevo en Madrid escribe otra vez a Carlos diciéndole que la vuelta suya a la ciudad y su "gran conocimiento de la Corte" son favorables para que Juan Vicente y Simón viajen a Madrid "en donde podrían tomar alguna instrucción buena y veremos lo que la suerte puede dar de sí en favor de ellos teniendo como tienen mucho adelantado por sus grandes facultades"(54). Ignoraba que Carlos, antes de recibir esa carta, el día 19 de enero de 1799, había embarcado a Simón en La Guaira en el navío San Ildefonso para que fuese a estudiar a España. Tenía 16 años.. Fuente: SIMÓN BOLÍVAR: ENSAYO DE UNA INTERPRETACIÓN BIOGRÁFICA A TRAVÉS DE SUS DOCUMENTOS Tomás Polanco Alcántara

Las más Hermosas cartas de Amor entre Manuela y Simón



Las más Hermosas cartas de Amor entre Manuela y Simón acompañadas de los Diarios de Quito y Paita, así como de otros documentos
 IV. La Magdalena, 8 p.m.
 Señora: Medite usted la situación. ¿Acaso no dejó de asistirme en unos días? Yo imploro de su misericordia de usted, que proviene de su alma pura; no me deje morir de amor sin su presencia. ¿Puedo volver a llamarla mi bella Manuela? Explíqueme qué conducta debo seguir respecto a usted.
 Suyo, Simón Bolívar
 Fuente: © Ministerio del Poder Popular del Despacho de la Presidencia Las más hermosas cartas de Amor entre Manuela y Simón Ediciones de la Presidencia de la República Caracas - Venezuela, 2010 Depósito Legal: lf000000000000 ISBN: 0000000000000

SIMÓN BOLÍVAR: ENSAYO DE UNA INTERPRETACIÓN BIOGRÁFICA A TRAVÉS DE SUS DOCUMENTOS



SIMÓN BOLÍVAR: ENSAYO DE UNA INTERPRETACIÓN BIOGRÁFICA A TRAVÉS DE SUS DOCUMENTOS
Basta la enumeración de las personas indicadas y la descripción de la casa para advertir que la situación del menor en ella no era exactamente cómoda. Además, Rodríguez hizo constar que el niño no podría, en esos días, asistir a la Escuela, distante varias cuadras, porque él, Rodríguez, estaba herido en una pierna y no podía caminar para acompañarlo (38) El niño, a los pocos días de estar en la casa de Rodríguez, exactamente el día 14 de agosto, la abandonó en una escapatoria encaminada a pretender ampararse en la del Obispo don Juan Antonio de Viana.. Don Carlos vuelve ante la Audiencia.. El Tribunal ordena al niño acatar sus instrucciones y le impone el régimen de vida que en adelante debía llevar: asistir puntualmente a estudiar, dar sus lecciones sin disipar el tiempo y sin distracciones, evitar todo aquello que fuere a perjudicar su buena enseñanza, ir alguno que otro día, por vía de recreo, a la casa de sus parientes, recogerse antes del toque de las oraciones y estar acompañado de sujeto que, por su edad, madurez y probidad, facilite la buena dirección del pupilo. El pleito sigue con graves imputaciones de Pablo Clemente y María Antonia para Carlos Palacios y de éste contra ellos. Las noticias llegan a Madrid. Esteban se solidariza con su hermano Carlos pues considera a Pablo Clemente y Francia "susceptible de toda especie de males, de principios muy humildes, poca vergúenza, ningún honor, una ambición desenfrenada... un monstruo de la sociedad".. Piensa que 'Carlos ha hecho bien "en extraer al niño de las manos de esa fiera" y teme que "ese bribón" pueda hacer con el caudal de Simón lo mismo que hizo con el de sus hijos (39). La orden de la Audiencia tranquiliza al niño, vuelve a la casa de Rodríguez y comienza a asistir regularmente a la Escuela Pública. Esas circunstancias hacen ver las dificultades muy serias que, en esta etapa de la vida de ambos, hicieron muy difícil la relación del niño Simón con Rodríguez: el niño se escapa de la casa de su tío cuando se entera de los proyectos de éste de trasladarlo a la morada de Rodríguez; pide encarecidamente a su Hermana que lo "saque" de la escuela donde Rodríguez era maestro; se niega, con violencia, a ir a la casa del mismo Rodríguez; una vez en ella, se escapa de nuevo y cuando una orden expresa de la Audiencia le obliga a permanecer en esa residencia, acepta quedarse, relativamente tranquilo, hasta que se da cuenta de que era próxima la renuncia de Rodríguez.. Da la impresión de haberse encontrado entonces lo que, en otra clase de asuntos, se denomina una solución "negociada".. En un acta levantada ante la Audiencia el 14 de octubre de 1795, el niño pide volver a la casa de su tutor, alegando temeridad y malos consejos como justificativos de su conducta anterior. Aparentemente a cambio de ello, Rodríguez atestigua que el menor "se ha aplicado a tomar la mejor enseñanza y manifestado un talento y luces muy regulares, obedeciendo en cuanto le preceptuaba sin haberle dado motivo de disgusto en el tiempo que lo tiene a pupilaje".. El menor ofrece volver regularmente a la Escuela Pública y el Tribunal, el día 16 de octubre, acepta lo propuesto pero impone a don Carlos que, como quiera que él debe viajar con frecuencia a sus haciendas, "solicite una persona de respeto, si fuere posible sacerdote, que esté a la mira y viva con el niño procurando su mejor educación y asistencia diaria". Tres días después, el 19 de octubre de 1795, Rodríguez renuncia a la condición de maestro de la Escuela Pública.. El trato escolar entre Rodríguez y el niño Simón fue, por tanto, accidentado, penoso, sin éxito y complicado. No tiene sentido magnificarlo o darle otro carácter bajo supuestas técnicas roussonianas. Los documentos que habrá que examinar después hacen ver que entre el tío Carlos y el sobrino Simón se rompió todo vínculo afectivo. Veremos más adelante cómo la conducta posterior de Carlos hace pensar que era de él y no de María Antonia de quien debía ser protegido el patrimonio del menor (40) . Siguió el niño como alumno de la Escuela Pública, que continuó bajo la regencia de don Guillermo Peigrón. Tomás Polanco Alcántara Fuente: SIMÓN BOLÍVAR: ENSAYO DE UNA INTERPRETACIÓN BIOGRÁFICA A TRAVÉS DE SUS DOCUMENTOS Tomás Polanco Alcántara 

SIMÓN BOLÍVAR: ENSAYO DE UNA INTERPRETACIÓN BIOGRÁFICA A TRAVÉS DE SUS DOCUMENTOS



SIMÓN BOLÍVAR:
 ENSAYO DE UNA INTERPRETACIÓN BIOGRÁFICA A TRAVÉS DE SUS DOCUMENTOS Tomás Polanco Alcántara Para Carlos, en su solicitud ante la Audiencia, el niño era "absolutamente desaplicado a todo género de instrucción", le "considera en peligrosa edad", advierte que le ha dado "un dulce trato" acompañado de "entereza e integridad" y menciona que Simón se ha escapado "para huir del empeño de que reciba una educación correspondiente a su nacimiento y rango"(36). Para María Antonia, aunque el niño no era "desaplicado ni renuente a la asistencia a la Escuela" y poseía "una más que regular instrucción", pues sabia leer y escribir, se encontraba "violento" en la Escuela Pública y rogaba a su hermana sacarlo de ella. Además, María Antonia lo había visto "solo por las calles y paseos, a pie y a caballo, en junta con muchachos que no eran de su clase"(37). Ambas exposiciones coinciden en demostrar que la educación del niño era deficiente: negado a recibir enseñanzas, "realengo" por las calles, sin vigilancia directa, violento ante la Escuela. Si se examinan las condiciones irregulares dei Instituto y se toma en cuenta la situación personal del tutor, ese resultado era de esperarse. Ni don Carlos ni doña María Antonia se refieren al maestro Rodríguez en forma negativa.. Según don Carlos, en la exposición citada, Rodríguez era "sujeto de probidad y habilidad notorias" y María Antonia aclaraba que las representaciones, hechas por ella y su esposo sobre el estado de su hermano, en ningún caso tenían el "ánimo de ofender la arreglada enseñanza y sana doctrina" de la Escuela y de su maestro. Sin embargo, de lo dicho por todos se desprende que la Escuela Pública y su maestro, a pesar de la probidad, habilidad, sana doctrina y arreglada enseñanza, habían fracasado con el niño Simón.. Cuando fue a ser ejecutada la orden, dada por la Audiencia, de entregar el niño a don Carlos, sucedió lo inesperado: el niño Simón se negó rotundamente a aceptarla y alegó "que los tribunales bien podrían disponer de sus bienes y hacer de ellos lo que quisiesen mas no de su persona y que silos esclavos tenían libertad para elegir amo a su satisfacción por lo menos no debía negársele a él la de vivir en casa que fuera de su agrado".. Estas frases no fueron copiadas por el escribano pero don Carlos Palacios quiso que constaran en el expediente, pues estimaba que las mismas no podían ser "parto propio del pupilo" a causa de "la tierna edad de éste y de su escasa razón".. El niño, a pesar de los intentos persuasivos de todos sus parientes, "con gritos y lágrimas" no quiso salir de la casa.. Se formó en la calle y en la entrada de la residencia una enorme confusión en medio de la cual el otro tío, don Feliciano, viendo que el niño se agarraba a su tío Pablo", le hizo soltarse con un violento golpe que motivó inmediatamente el reclamo de don Pablo; don Feliciano golpeó también a don Pablo e incluso sacó una espada para amenazarlo.. En ese estado de cosas don Carlos "ordenó a un negro que aprehendiese al menor don Simón" y lo llevase a la casa de don Simón Rodríguez, "para que éste se encargase de su educación". María Antonia se presentó ante la Audiencia para protestar alegando que el niño requería ser "educado en buena crianza, estudios y ciencia que lo puedan iluminar para gobernarse con honor".. La Audiencia, ante esos reclamos ordenó inspeccionar la casa de Rodríguez y pudo comprobar que esa residencia no era de óptimas condiciones.. La casa estaba ubicada en la calle de Caracas que, de Norte a Sur baja de la esquina de Cují a la de La Candelaria, actuales esquinas de Cují y Romualda.. Se componía de una sala, dormitorio, galería, cuatro cuartos, dos patios, tres corredores, cocina y corral. En ella habitaban Rodríguez, su esposa, su hermano Cayetano y su esposa con su hijo, las suegras de Rodríguez y de su hermano, dos cuñadas, un señor de apellido Piñero junto con su sobrino, tres criados domésticos, cinco estudiantes y un menor recién nacido, en total 20 personas. En la habitación asignada al niño Simón vivía otro niño llamado José Félix Navas y en ella había una cama, su asiento, una mesa, un butaconcito y un escaparate. Fuente: SIMÓN BOLÍVAR: ENSAYO DE UNA INTERPRETACIÓN BIOGRÁFICA A TRAVÉS DE SUS DOCUMENTOS Tomás Polanco Alcántara

DISCURSO PRONUNCIADO EL 3 DE OCTUBRE DE 1821, EN CÚCUTA

DISCURSO PRONUNCIADO EL 3 DE OCTUBRE DE 1821, EN CÚCUTA, ANTE EL CONGRESO DE COLOMBIA, AL ENCARGARSE DE LA PRESIDENCIA DE LA REPÚBLICA...