Caracas, 10 de agosto de 1813. ILLMO. SEÑOR ARZOBISPO DE ESTA ARQUIDIOCESIS.

Caracas, 10 de agosto de 1813.

ILLMO. SEÑOR ARZOBISPO DE ESTA ARQUIDIOCESIS.

Illmo. señor

La marcha alevosa y destructora del intruso gobierno español ha reducido un país floreciente (y que el Ser Supremo no ha condenado a una eterna dependencia de la España) a un exterminio lamentable y desconocido, que el deber y la autoridad del jefe de Venezuela tratan de reparar por las más eficaces y enérgicas providencias. Instruido por una experiencia cruel he descubierto que las contemporizaciones y la impunidad en tiempo de la primera junta suprema y de los poderes ejecutivos dieron audacia a los conspiradores y a los enemigos y lo que es más asombroso aquellas autoridades toleraron sin sofocarlos los incentivos que en el confesionario se suministraron a la guerra sorda que al fin aniquiló nuestra independencia.

El general en jefe después de haber restablecido la república ha empleado y sostendrá en sus resoluciones aquel carácter fuerte que aterre a tan pérfidos maquinadores, que mantenga en el respeto debido a todos los súbditos del gobierno y que infunda en las demás naciones la decorosa consideración a que es acreedor el pabellón de una república civilizada y triunfante.

No es ya el tiempo de burlar las disposiciones gubernativas, y todo el peso de la ley caerá sobre los infractores. En consecuencia animando a las órdenes de V. S. Illma. el mismo espíritu, intime V. S. Illma. bajo las penas del resorte de su autoridad a todos los párrocos, predicadores y confesores de la arquidiócesis expliquen semanalmente los justos principios de la emancipación americana, persuadan la obligación de abrazarla y defenderla al precio de los intereses y de la vida, precavan a los sencillos contra la seducción y los conatos de los perturbadores, y que sobre todo presten cuantos existen bajo la protección del gobierno, la correspondiente cooperación a sus miras.

El confesionario que está sustraído por su sigilo a las inquisiciones públicas es el que principalmente debe ocupar las reformas de V. S. Illma., y parece que con la mayor eficacia impediría el abusar de este sagrado ministerio, que V. S. Illma. dispusiese, que aquél que en semejante acto tratase de extraviar la opinión política que sostiene el presente gobierno, por el mismo hecho se considere suspenso de sus funciones.

Dios guarde a V. S. Illma. muchos años.

S. I.

SIMON BOLIVAR

Bolívar: El Hombre de América

Bolívar: El Hombre de América
Por: Juvenal Herrera Torres/ Historiador Colombiano
PROLOGO A LA SEGUNDA EDICION
Por: Manuel Antonio Muñoz Uribe.
La nueva obra de Juvenal Herrera Torres sobre EL LIBERTADOR y PADRE DE LA PATRIA nos despertó del sueño, de ese pesado letargo en que nos había hundido la común y corriente concepción de la historia.
Si: habíamos sido victimas del sopor de la cotidianidad cuando recibimos el primer espuelazo del autor de SIMON BOLIVAR, Vigencia Histórica y Política, obra cuya idea de publicación surgió en una animada conversación alrededor de un tinto en un bar del centro de Medellín, y cuya redacción se llevo a cabo en los entremeses que al autor le quedaban en su duro bregar por la subsistencia, ya que para dedicarse a la elaboración del trabajo, logro obtener un cargo como funcionario de la rama judicial en el Juzgado Sexto Laboral del a ciudad.
Con esta primera publicación sobre la vigencia histórica y política de Simón Bolívar, pasamos del letargo a la comprensión de la importancia de la historia para la formación del carácter de los hombres y la salvación de los pueblos. En ella alimentamos nuestras células vitales en la inteligencia de que la historia no son los despojos inertes de los héroes que yacen en los museos y en los rincones de las academias olorosas a viejo y polilla, ni las fechas y las anécdotas insulsas con que se taran las mentes de la niñez y la juventud. En este libro sobre el personaje mas importante de nuestra historia, su autor hizo saborear a los enemigos del Libertador esta que para ellos pudo ser una amarga advertencia: ¡los muertos que vos matáis gozan de cabal salud!.
Claro que Juvenal Herrera no se estanco en ese primer trabajo sobre el más grande hombre de América. El inquieto historiador, que también es poeta y de los buenos, venia preparando desde hacia muchos años y mas intensamente desde hacia cuatro, un trabajo que pusiera de manifiesto la inmensidad política del Libertador y creador de Republicas democráticas y populares, que asi deberemos invocarlo en lo sucesivo, luego de leer la presente obra BOLIVAR, EL HOMBRE DE AMERICA . Presencia y Camino.
Con la angustia del afán por subsistir, con las unas por decirlo así, su autor logro dar a la luz este nuevo monumento al héroe mas querido de la América indiana. Cuando íbamos a la Tertulia de Juve a las 5:30 o 6:00 de la tarde, allí encontrábamos al investigador detrás de un pupitre vinotinto, surcado por carros de libros de un fichero, inclinado sobre la maquina manual hasta cuando la clientela de la tertulia llegaba con las primeras horas de la noche a degustar la ilustrada conversación de su dueño, la música mas rica y variada, y la poesía que luego llenaba el ambiente.
Para que negarlo? La obra esta invadida por la pasión, pero por la pasión mas sublime. Diriase que al igual que el héroe, el autor va entero a donde va una sola de sus partes. Biógrafo y personaje son uno solo en el estilo y el cuerpo de la obra.
La utilidad de tal historia como herramienta de transformación se pone de manifiesto en la concepción de Juvenal Herrera Torres. Sin ella seria imposible el adecuado tratamiento de muchos problemas actuales. Así, por ejemplo, si partiéramos de la premisa de que en Colombia hay tantos estados y tantas soberanías internas cuantos factores armados, surgen y se desarrollan, habría que concluir en la necesidad de darle unidad de nación mediante su reorganización republicana y democrática, para lo cual se precisa la solución de los conflictos que la agobian. Miremos algunos de los que mas nos inquietan:
a.) Necesidad de regionalizar el país. Ante el avance acelerado de la confrontación armada, es urgente restaurar la unidad nacional dentro de la diversidad de regiones culturales, económicas, sociales y geográficas, dando a éstas la oportunidad de definir sus asuntos con autonomía. No podemos quedarnos en el centro absorbente devorador de las localidades, pero tampoco regresar al pasado federalista. Conservar en el centro la competencia constituyente y los cuerpos de seguridad - reconstruidos- según la visión republicana y democrática de Bolívar, distribuyendo a las regiones la capacidad legislativa sobre sus asuntos específicos, constituye parte importante de la solución.
Todas las nuevas entidades territoriales con autonomía relativa pero bajo un mismo cielo, garantiza al mismo tiempo la unidad de la patria y la autonomía de las localidades.
Fuente: Bolívar: El Hombre de América
Por: Juvenal Herrera Torres/ Historiador Colombiano

Cartas de amor de Manuela y Simón

Las más Hermosas cartas de Amor entre Manuela y Simón
acompañadas de los Diarios de Quito y Paita, así como de otros
documentos.
Catahuango, a febrero 12 de 1823
A Su Excelencia
General Simón Bolívar
A más de encontrarme condenada por mis parientes en Quito, la suerte al revés en mi matrimonio (siempre supe desde el principio que sería así), usted me incomoda con el comportamiento de usted, de sus sentimientos que son desprendidos de toda realidad.
¿Dice usted que me piensa, me ama, me idolatra?
¿Cree usted que este destino cruel puede ser justo? ¡No! ¡Mil veces no! ¿Quiere usted la separación por su propia determinación, o por los auspicios de lo que usted llama honor? La eternidad que nos separa sólo es la ceguera de su determinación de usted, que no lo ve más. Arránquese usted si quiere, su corazón de usted, pero el mío ¡No! Lo tengo vivo para usted, que sí lo es para mí toda mi adoración, por encima de todos los prejuicios.
Suya,
Manuela Sáenz
Fuente: © Ministerio del Poder Popular del Despacho de la Presidencia
Las más hermosas cartas de Amor entre Manuela y Simón
Ediciones de la Presidencia de la República
Caracas - Venezuela, 2010
Depósito Legal: lf000000000000
ISBN: 0000000000000

Caracas, 24 de julio de 1783.

Simón José Antonio de la Santísima Trinidad Bolívar Palacios
Ponte y Blanco!
Mejor conocido como: Simón Bolívar!,
Caracas, 24 de julio de 1783.
“ El sistema de gobierno mas perfecto es aquel que produce mayor suma de
felicidad posible, mayor suma de seguridad social y mayor suma de estabilidad
política” Simón Bolívar.
Fue un militar y político venezolano, una de las figuras más destacadas de la
Emancipación Americana frente al Imperio español junto con el argentino
José de San Martín.
Contribuyó de manera decisiva a la independencia de Bolivia, Colombia,
Ecuador, Panamá, Perú y Venezuela, Bolívar pensó que la patria alguna vez
tendría que ser el continente latinoamericano. Le fue concedido el título
honorífico de Libertador por el Cabildo de Mérida en Venezuela que, tras serle ratificado en Caracas, quedó asociado a su nombre.
Participó en la fundación de la Gran Colombia, nación que intentó consolidar
como una gran confederación política y militar en América, de la cual fue
Presidente.
Bolívar es considerado por sus acciones e ideas como una de los líderes más
importantes de América Latina, "Hombre de América" y una destacada figura
de la Historia Universal, ya que dejó un legado político en diversos países
latinoamericanos algunos de los cuales le han convertido en objeto de veneración
nacionalista.
Su padre, Juan Vicente Bolívar y Ponte y su madre, doña María de la Concepción
Palacios y Blanco, pertenecían a la aristocracia caraqueña, se casaron en el año 1773.
Juan Vicente tenía 47 años y Concepción 15 años. Tuvieron cuatro hijos más, tres
de ellos mayores que Simón y una menor, cuyos nombres fueron Juan Vicente,
María Antonia, Juana y María del Carmen.
Fuentes del pensamiento de Simón Bolívar
En el siglo XVIII dos movimientos marcaron historia y fueron antecedentes muy
importantes para la independencia. En primer lugar, los Estados Unidos se independizaron de Inglaterra en 1776, abriendo el camino y dando la idea a otras
colonias, como Venezuela. En segundo lugar, en 1789, la revolución francesa,
con su proclama de libertad, igualdad y fraternidad, impacto entre todos los
intelectuales que veían que el régimen existente en Venezuela no se ajustaba a
esos ideales que se estaban poniendo de moda. Pero además, Simón Bolívar fue influenciado por las ideas de Simón Rodríguez, Andrés Bello, Montesquieu y
Fuente: Consejo Sandinista Institucional/fsln/aduanas.